Devocional abril 23/2026

'Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Y aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva. Esto fue notorio en toda Jope, y muchos creyeron en el Señor." (Hechos 9:36-42)

Ambos nombres, Dorcas y Tabita significan “ciervo”. Esta mujer era muy querida de la comunidad cristiana en Jope, porque abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Algunas personas tienen la intención de hacer buenas obras pero solo en sus mentes y corazones. En realidad no las hacen como lo hizo Tabita. Por eso Lucas agregó las palabras: que hacía.

Pedro no estaba en Jope cuando murió Tabita. Pero no estaba muy lejos, y los cristianos en Jope habían oído que Dios estaba haciendo cosas milagrosos por medio de él en la cercana Lida, así que le rogaron que viniera. Cuando los discípulos de Jope vinieron a ver a Pedro en Lida, vinieron con la esperanza que la ayudaría, o por lo menos ayudaría a la comunidad cristiana en ese lugar a superar su tristeza. No hay indicios en el libro de Hechos de que fuera común o normalmente esperado que los cristianos muertos fueran resucitados. Este milagro (y otros semejantes en Hechos) fue anotado solo porque fue inusual y notable. Pero Pedro sintió una dirección específica a hacer exactamente como había visto al Señor Jesús hacer como es registrado en Marcos 5:38-43, sacando a todos, en anticipación de que Dios haría por Tabita lo que había hecho por la hija del principal de la sinagoga. En aquel milagro el Señor dijo “Talitha, cumi”. Pedro dijo aquí (en el idioma original) “Tabitha cumi”. Pedro podía oír las palabras de Jesús en su cabeza mientras ministraba.

Devocional abril 22/2026

"Aconteció que Pedro, visitando a todos, vino también a los santos que habitaban en Lida. Y halló allí a uno que se llamaba Eneas, que hacía ocho años que estaba en cama, pues era paralítico. Y le dijo Pedro: Eneas, Jesucristo te sana; levántate, y haz tu cama. Y en seguida se levantó. Y le vieron todos los que habitaban en Lida y en Sarón, los cuales se convirtieron al Señor." (Hechos 9:32-35).

El previo patrón de los apóstoles quedándose en Jerusalén y los necesitados de ministerio viniendo desde lejos a verlos (como es visto en Hechos 5:16) ahora cambió. Pedro visitaba a todos para ministrar, viajando las 35 millas (55 kilómetros) de Jerusalén a Lida. Lida está cerca del sitio actual de Lod, el sitio del aeropuerto Ben Gurion a las fueras de Tel Aviv. Pedro encontró allí a un hombre necesitado que Dios quería sanar milagrosamente, y lo encontró mientras estaba ministrando a otros en el nombre de Jesús. Si hacemos como Pedro, quien visitó a todos, también encontraremos oportunidades para el poder milagroso de Dios. Él claramente identificó quién sanó: Jesucristo, él era solo su instrumento. Jesús sanó con el poder de Jesús, pero Pedro no sanó con el poder de Pedro. Pedro dependía únicamente del poder de Jesús.

Las palabras de Pedro: levántate, y haz tu cama, nos recuerdan la sanidad del Señor Jesús del hombre paralítico en Marcos 2:10-12. Él hacía lo que aprendió viéndolo.

"Y le vieron todos los que habitaban en Lida y en Sarón, los cuales se convirtieron al Señor": La sanación milagrosa de Eneas hizo que muchas personas se convirtieran al Señor, podemos asumir que Pedro les predicaba el evangelio. (Enduring Word).

Devocional abril 21/2026

"Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo. Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía, y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos; pero estos procuraban matarle. Cuando supieron esto los hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso. Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo." (Hechos 9:26-31).

Parece extraño que los cristianos en Jerusalén sospecharan tanto de Saulo aún tres años después de su conversión. Quizás pensaron que Saulo era parte de un complot elaborado y extenso; tal vez se preguntaban por qué se había ido solo por un tiempo a Arabia; o igual de probable, tal vez estaban renuentes a aceptar una conversión tan dramática sin verla con sus propios ojos ("no creyendo que fuese discípulo"). En este punto, algunas personas (en la posición de Saulo) quizá le hubieran dado la espalda al Señor Jesucristo. Quizá pudieron pensar: “He estado sirviendo al Señor por tres años, predicando a Jesucristo, soportando intentos de asesinato y amenazas de muerte. ¿Ahora no quieren aceptarme como cristiano? ¿Este es el amor de Jesús? ¡Olvídalo! Pero Saulo tenía un corazón lleno de amor por el SeñorJesús y sus seguidores. Sin duda le dolió, pero entendió que los discípulos en Jerusalén recordaban a los cristianos que Saulo había matado y perseguido. 

Gracias a Dios por personas como Ananías y Bernabé, quienes dan la bienvenida a personas a la familia de Dios con su amistad. Bernabé simplemente extendió el amor del Señor hacia Saulo, y como Pablo escribiría después, el amor todo lo cree (1 Corintios 13:8).

En Gálatas 1:18, Pablo escribió que, en este primer viaje a Jerusalén, se quedó con Pedro por quince días. También escribió que nunca tuvo una audiencia con todos los apóstoles, viendo solo a Pedro y a Jacobo, el hermano del Señor.

Ese tiempo con los apóstoles en Jerusalén fue importante, porque finalmente le dieron la bienvenida en la familia de la fe. Pero Pablo señaló la naturaleza limitada de su tiempo con los apóstoles en Jerusalén para mostrar claramente que no recibió su evangelio de los otros apóstoles. Aunque sin duda fue bendecido y beneficiado por este tiempo, él recibió su mensaje por revelación directa de Jesús en el camino a Damasco. Lucas aludió a esto cuando escribió: Les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado. Los apóstoles sin duda se regocijaron de que ellos y Saulo tenían exactamente el mismo mensaje de Jesús.

"Hablaba denodadamente en el nombre del Señor … pero éstos procuraban matarle": Saulo nuevamente enfrentó la persecución y los intentos de asesinato. Esto vino a ser un patrón recurrente en su vida.

Para su propia protección, los cristianos en Jerusalén le enviaron a Tarso. Pasaron entre 8 y 12 años en la vida de Saulo antes de que entrara otra vez en ministerio prominente, siendo enviado como un misionero de la iglesia en Antioquía. En aquel momento sería Bernabé quien lo buscó. Era Saulo de Tarso, el joven, exitoso y energético rabino. Después fue Saulo el Perseguidor; luego Saulo el Ciego. Después vino a ser Saulo el Convertido y después Saulo el Predicador. Pero antes de llegar a ser Apóstol Pablo, pasó entre 8 y 12 años como Saulo el desconocido. Esos no fueron años perdidos; fueron años buenos y necesarios.

Tarso era una de las grandes ciudades del mundo antiguo, con un excelente puerto y locación estratégica en las rutas de comercio. Fue especialmente conocida como una ciudad universitaria, siendo una de las tres grandes ciudades educativas del mundo mediterráneo. “Strabo habla de la universidad tarsiana como superando, en algunos aspectos, a las de Atenas y Alejandría (Geografía 14.5.13). Fue especialmente importante como centro de filosofía estoica”. (Williams)

Devocional abril 20/2026

"Al cabo de muchos días, los judíos se pusieron de acuerdo para matar a Saulo, pero él llegó a saberlo. Día y noche lo esperaban en las puertas de salida de la ciudad, para matarlo, pero sus discípulos lo pusieron en un gran canasto y lo bajaron de noche por la muralla que rodeaba la ciudad." (Hechos 9:23-25).

En Gálatas 1:13-18, Pablo explicó más sobre lo que sucedió durante estos muchos días. Describió cómo fue a Arabia por un período de tiempo, y después regresó a Damasco. Después de su regreso a Damasco, fue a Jerusalén. Pablo pasó un total de tres años en Damasco y Arabia (Gálatas 1:18); verdaderamente fueron muchos días. En 2 Corintios 11:32-33, Pablo se refirió a este incidente y menciona que sucedió bajo el rey Aretas. Esto significa que este escape de Damasco sucedió entre los años 37 y 39 d.C. Así que, teniendo en cuenta los tres años mencionados en Gálatas 1:18, y que este incidente ocurrió al final de esos tres años, podemos suponer que Pablo se convirtió en algún momento entre 34 y 36 d.C.

"Los judíos resolvieron en consejo matarle": Esto esencialmente inició lo que el Señor le dijo a Ananía sobre Saulo: "...cuánto le es necesario padecer por mi nombre" (Hechos 9:16). Saulo ahora era el perseguido en vez del perseguidor. Si ahora sabía lo que era ser perseguido por su fe, también sabía la gran liberación de Dios. Disfrutó de la protección divina hasta que su ministerio fue cumplido ante Dios.

"Los discípulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro, descolgándole en una canasta": Verdaderamente, Saulo conocía de la protección divina en medio de la persecución, pero también aprendió que la liberación de Dios con frecuencia viene de maneras humildes. No hay nada triunfante en escaparse a escondidas de una ciudad de noche escondido en una canasta. “Fue la primera de muchas escapadas para Pablo, y a veces no lograba hacerlo. A veces lo atrapaban, lo encarcelaban y lo golpeaban. De hecho, tuvo que sufrir muchas cosas por el amor a Jesús”. (Boice)

Devocional abril 17/2026

"Luego Saulo comenzó a proclamar en las sinagogas que Jesús es el Hijo de Dios. Todos los que lo oían se quedaban asombrados, y decían: —¿No es este el que andaba persiguiendo en Jerusalén a los que invocan el nombre de Jesús? ¿No es el mismo que también vino aquí para arrestarlos y entregarlos a los jefes de los sacerdotes? Pero Saulo hablaba cada vez con más valor, y dejaba confundidos a los judíos que vivían en Damasco, demostrándoles que Jesús es el Mesías." (Hechos 9:20-22).

Como Saulo era un estudiante diestro del gran rabí Gamaliel, tomó ventaja de la costumbre de la sinagoga que invitaba a cualquier hombre judío capaz de hablar de las Escrituras en las reuniones de la sinagoga. Su mensaje era completamente acerca de Jesús. Él sabía que necesitaban conocer a Jesús en verdad, que Él es el Hijo de Dios. Muchas personas piensan que cuando a Jesús se le llama el Hijo de Dios, es una forma de decir que Él no es Dios, es menos que Dios. Pero en los días del Señor Jesús, todos sabían lo que significaba este título. Ser llamado el “hijo de” significaba que estaba completamente identificado con esa persona, y su identidad era tu identidad también. Cuando Jesús se llamó a sí mismo el Hijo de Dios, y cuando los demás lo llamaron así, se entendía que era una declaración de su deidad. De hecho, en dos ocasiones cuando el Señor Jesús se llamó a sí mismo el Hijo de Dios, fue acusado de blasfemia, de llamarse a sí mismo Dios (Juan 5:17-18, Mateo 26:63-65). Todos sabían a qué se refería al llamarse Hijo de Dios, y todos sabían a qué se refería Saulo cuando predicó que Jesús es el Hijo de Dios. Predicar que Jesús es el Hijo de Dios también es predicar la perfección de su vida, y especialmente su obra por nosotros en la cruz. Es predicar cómo Dios nos salva a través de Su obra.

"¿No es éste el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre?": La gente estaba realmente asombrada por la conversión de Saulo; Era difícil creer cuán poderosamente  el Señor Jesús puede cambiar una vida. Años después, Pablo mismo escribió: "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas" (2 Corintios 5:17). 

Devocional abril 16/2026

"Ananías fue a la casa donde estaba Saulo. Al entrar, puso sus manos sobre él, y le dijo: —Hermano Saulo, el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, me ha mandado para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo. Al momento cayeron de los ojos de Saulo una especie de escamas, y recobró la vista. Entonces se levantó y fue bautizado. Después comió y recobró las fuerzas, y se quedó algunos días con los creyentes que vivían en Damasco." (Hechos 9:17-19).

Esto requirió gran valor. En los siglos después, los cristianos han tenido que tratar con aquellos que hacen conversiones fingidas para infiltrar los seguidores de Jesús. Ananías tenía que superar este miedo o sospecha. El hecho de imponer sus manos y las palabras “Hermano Saulo” comunicaron poderosamente el amor de Dios. El ciego Saulo no podía ver el amor en el rostro de Ananías, así que lo comunicó a través de sus manos y su voz.

Parece que aquí es cuando Saulo realmente fue nacido de nuevo. Aquí es donde recibió el Espíritu Santo y fue sanado de su ceguera, que era tanto la ceguera espiritual como la ceguera física. Dios hizo una obra eficaz al quebrantar a Saulo, pero no fue su intención dejarlo quebrantado. Dios quería quebrantar a Saulo para poder llenarlo y dejarlo lleno.

“A menudo se dice que Saulo fue convertido en camino a Damasco. Estrictamente hablando, esta no es la verdad. Su conversión empezó con su encuentro con la ley, pero no se cumplió hasta que el evangelio entró en su corazón por fe, y eso no ocurrió en el camino, sino en Damasco”. (Lenski)

Cuando Saulo pudo ver –tanto física y espiritualmente– inmediatamente quiso identificarse con el Señor Jesús y con sus discípulos al ser bautizado. No se nos dice que Ananías le dijo a Saulo sobre el bautismo. Quizá lo hizo; pero es igual de probable (o aún más probable) que Saulo había visto bautismos cristianos (tales como en Pentecostés, Hechos 2:41). Especialmente, Dios le habló directamente acerca de muchas cosas durante su tiempo esperando a Ananías, incluyendo el nombre del hombre que vendría a orar por él y restauraría su vista (Hechos 9:12).

"Habiendo tomado alimento, recobró fuerzas": Saulo inmediatamente comenzó a recobrar fuerzas física y espiritualmente. Dios estaba preocupado con ambas áreas de necesidad. Ahora se contaba entre los discípulos de Jesús, y se hizo amigo de aquellos que previamente había intentado encarcelar o matar. Esto demuestra la naturaleza notable y radical de su transformación.

Pablo consideraba su experiencia de conversión como un patrón para todo creyente: "Habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad … Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna" (1 Timoteo 1:13,16).

Devocional abril 15/2026

"Había entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en visión: Ananías. Y él respondió: Heme aquí, Señor. Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquí, él ora, y ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista. Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén; y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre. El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es este, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre." (Hechos 9:10-16).

No sabemos nada acerca de Ananías ni antes ni después de este encuentro con Saulo. No sabemos cómo vino a estar en Damasco, o qué le sucedió después. Por lo que sabemos, podemos pensar en él como un seguidor promedio de Jesús, un discípulo. Era un hombre común: no un apóstol, un profeta, un pastor, un evangelista, un anciano o un diácono. Sin embargo, Dios lo usó porque era un hombre común. Dios quiere usarnos, hay un trabajo especial para cada uno de nosotros. En teoría, no fue absolutamente necesario que Dios usara un hombre como Ananías para esta obra en la vida de Saulo. Siendo simplemente un discípulo, podemos decir que Dios usó a Ananías porque le encanta usar a las personas, y Ananías era un siervo dispuesto. 

Dios le habló a Ananías de una manera completamente diferente a la que le habló a Saulo. Saulo tuvo una confrontación audaz y casi violenta con Dios, pero Ananías oyó la voz de Dios dulcemente en una visión, donde Dios llamó y Ananías respondió obedientemente. Decir: “Heme aquí, Señor” es una respuesta perfecta a Dios. 

Dios tenía un plan para la vida de Saulo. En ese momento, Dios aún no había revelado ese llamado a Saulo. Parece haberle dicho a Ananías primero. Dios consideraba a Saulo como su instrumento escogido mucho antes de que hubiera algo en él digno de ser escogido. Dios sabía lo que Él podía hacer con él, aun cuando Saulo o Ananías no lo sabían. "Para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel": Esto describe en general el llamado y obra futura del hombre quebrantado, ciego y afligido que Ananías pronto conocería. (Enduring Word)