Devocional febrero 19/2026

 HECHOS 2:5-8 RVR1960:

"Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. [6] Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. [7] Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? [8] ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?"

Al ser llenos del Espíritu Santo, los presentes (no solamente los doce apóstoles) comenzaron a hablar en otras lenguas. Estas eran lenguas que nunca les habían sido enseñadas. 

La multitud de muchas naciones se juntó en Jerusalén por la fiesta de Pentecostés. Muchas de estas personas eran las mismas que se habían juntado en Jerusalén para la última fiesta, la Pascua, cuando una multitud alborotada y enojada demandó la ejecución del Señor Jesús. Se formó rápidamente una multitud de personas, atraídas por este estruendo, que fue el sonido de un viento recio. Cuando la multitud vino, escucharon a los cristianos hablando en sus propias lenguas extranjeras. Aparentemente, se podía escuchar a los cristianos desde las ventanas del aposento alto, o salieron a un tipo de balcón o hacía los patios del templo.

La multitud escuchó a los cristianos hablar. De este evento notable, estaban todos atónitos y maravillados, pero unos lo usaron para medio de investigación honesta y preguntaron: ¿Qué quiere decir esto? Otros lo usaron como una excusa para descartar la obra de Dios y dijeron: Están llenos de mosto.

Todos hablaban en lenguas diferentes, sin embargo, había unidad entre los creyentes. “Desde los padres primitivos de la iglesia, los comentaristas han visto la bendición de Pentecostés como un cambio deliberado y dramático de la maldición deBabel”. (Stott)

Devocional febrero 17/2026

Hechos 2:2-4:

"Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen."

La palabra viento en este texto en griego es “pneuma” = viento, aliento, espíritu. En Génesis 2:7, Dios sopló vida. Aquí hay un nuevo comienzo. La asociación del sonido de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa, con el derramamiento del Espíritu Santo es inusual. Pero probablemente tenga relación con el hecho de que, tanto en el idioma hebreo como en el griego, la palabra para espíritu (como en Espíritu Santo) es la misma palabra para aliento o viento (esto también es cierto en latín). Aquí, el estruendo del cielo era el sonido del Espíritu Santo siendo derramado sobre los discípulos. El estruendo de este viento recio haría que cualquiera de estos hombres y mujeres que conocían las Escrituras hebreas pensara en la presencia del Espíritu Santo:

·En Génesis 1:1-2, es el Espíritu de Dios como el aliento/viento de Dios, que se mueve sobre las aguas de la tierra recién creada.

·En Génesis 2:7, es el Espíritu de Dios como el aliento/viento de Dios, que sopla vida en el hombre recién creado.

·En Ezequiel 37:9-10, es el Espíritu de Dios como el aliento/viento de Dios, que se mueve sobre los huesos secos de Israel devolviéndoles vida y fuerza.

Esta sola línea nos dice mucho de cómo se mueve el Espíritu Santo.

Lenguas como de fuego: El fuego en el AT simboliza la presencia de Dios (Éxodo 3 – zarza ardiente). No dice “lenguas de fuego” literalmente, sino “como de fuego” (lenguaje descriptivo).

Hablar en otras lenguas: El texto enfatiza que eran idiomas comprensibles. No es confusión, es claridad multicultural.

Devocional febrero 16:

 HECHOS 2:1-4 RVR1960:

"Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. [2] Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; [3] y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. [4] Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen."

Pentecostés era una fiesta judía celebrada 50 días después de la Pascua. Celebraba las primicias de la cosecha de trigo. En los rituales judíos de aquel tiempo, la primera gavilla de cebada cosechada era presentada a Dios en la Pascua. Pero en el día del Pentecostés, las primicias de la cosecha del trigo eran presentadas a Dios; Así que, el día de Pentecostés se llama el día de las primicias (Números 28:26). La tradición judía también enseñaba que el día de Pentecostés marcaba el día cuando la ley fue dada a Israel. Los judíos a veces llamaban el día de Pentecostés: shimchath torah, o “Gozo de la Ley”. Ese día (Antiguo Testamento) Israel recibió la ley; en el día de Pentecostés en el Nuevo Testamento la iglesia recibió el Espíritu de Gracia en plenitud. 

“Fue la mejor atendida de las grandes fiestas, porque las condiciones para viajar estaban en su mejor punto. Nunca había una reunión mas grande en Jerusalén que esta”. (Hughes)

Levítico 23:15-22 da las instrucciones originales para la celebración del día de Pentecostés. Dice que dos panes con levadura debían ser mecidas ante el Señor por el sacerdote como parte de la celebración. 

“¿No había dos panes? No solo se salvará Israel, sino la multitud de los gentiles se volverá al Señor Jesucristo”. (Spurgeon).

Ya habían pasado 10 días desde el momento en que Jesús ascendió al cielo (Hechos 1:3), y desde que el Señor Jesús les ordenó esperar la venida del Espíritu Santo.

Devocional febrero 6/2026

 HECHOS 1:15-26 RVR1960:

"En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: [16] Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, [17] y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. [18] Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. [19] Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. [20] Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. [21] Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, [22] comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. [23] Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. [24] Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, [25] para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. [26] Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles."

Pedro, citando dos diferentes Salmos, mostró por qué Dios quería que eligieran a otro discípulo para reemplazar oficialmente a Judas. Esto fue una notable dependencia de la palabra de Dios. No era la sabiduría del hombre trabajando, sino un principio revelado en las Escrituras. 

"Sea hecha desierta su habitación": David, el escritor de estos Salmos citados, sabía lo que era ser traicionado por otro. Cuando David era un fugitivo de Saúl, un hombre llamado Doeg lo traicionó (1 Samuel 21,22), y como resultado muchas personas inocentes murieron. David pudo haber escrito estas mismas palabras en referencia a este traidor.

"Tome otro su oficio": Cuando David fue traicionado, deseó que el traidor fuera desolado y que otro tomara el oficio del traidor. No era difícil entender que el Hijo de David –Jesús, a quien David muchas veces prefiguro– desearía lo mismo. 

Por razón del principio de la Escritura citada, decidieron reemplazar a Judas porque creían que era lo que Jesús quería, no porque era lo que ellos querían. Esto fue un deseo notable de la voluntad de Dios. 

Devocional febrero 5/2026

 HECHOS 1:12-14 RVR1960:

"Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. [13] Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. [14] Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos."

Esto era una obediencia notable. El Señor Jesús les dijo que regresaran a Jerusalén y esperaran la venida del Espíritu Santo, y eso es exactamente lo que hicieron. No se olvidaron del sermón justo después de escucharlo, y de hecho hicieron lo que Jesús les mandó hacer, aunque Él ya no estaba físicamente presente con ellos.

"Todos éstos perseveraban unánimes": Mantenían unidad notable. Cuando vemos a los discípulos en los Evangelios, parece que siempre peleaban y discutían. ¿Qué había cambiado? Pedro todavía tenía la historia de negar al Señor; Mateo todavía era un cobrador de impuestos; Simón todavía era un zelote. Sus diferencias todavía estaban presentes, pero ahora, el J5esús resucitado en sus corazones era mayor que cualquier diferencia.

También resalta la oración. Todos oraban, y perseveraban en oración y ruego. La idea del ruego es un sentido de desesperación y seriedad en la oración. Vemos tres pasos importantes: Los discípulos estaban en obediencia, estaban en unidad y estaban en oración.

Devocional febrero 4/2026

 HECHOS 1:9-11 RVR1960:

"Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. [10] Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, [11] los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo."

La pregunta de los ángeles nos da una advertencia: No quedarnos mirando al cielo. La nube es símbolo de la presencia divina (Éxodo, Daniel), sugiere la nube de gloria (llamada Shekinah) que es asociada con la presencia de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento. La ascensión afirma el señorío de Cristo, que Él reina.

Los ángeles también recordaron la promesa del regreso del Señor. La iglesia espera… pero trabajando. Recordemos las palabras del Señor Jesús en Juan 16:7: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Ahora los discípulos podían saber que aquella promesa sería cumplida. El Espíritu Santo venía porque Jesús prometió enviarlo cuando Él se fuera.

El Señor Jesús regresará de la misma manera en que se fue:

·Se fue físicamente y así vendrá.

·Se fue visiblemente y así vendrá.

·Se fue desde el Monte de Olivos y ahí vendrá.

·Se fue en presencia de sus discípulos y así vendrá.

·Se fue bendiciendo a su iglesia y así vendrá.

¿En qué momentos la fe se vuelve contemplativa pero no transformadora?

¿Cómo equilibrar esperanza futura y responsabilidad presente?

¿Qué significa vivir como si Cristo realmente reinara hoy?

Devocional febrero 3/2026

 HECHOS 1:6-8 RVR1960:

"Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? [7] Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; [8] pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."

Los apóstoles no comprendían del todo el reino de Dios. Seguían pensando que el Señor Jesús iba a hacer que Israel volviera a ser una nación poderosa. Las últimas instrucciones que les dio el Señor fueron que esperaran a ser bautizados con el Espíritu Santo. Se refería a cuando enviaría el Espíritu Santo en Pentecostés. Cuando esto sucediera, sus vidas cambiarían por completo. Recibirían el poder y la fuerza que necesitaban para continuar Su trabajo en este mundo. Llevarían el evangelio a regiones cercanas y lejanas. Los discípulos estaban con Él en el monte de los Olivos. Entonces lo vieron  abandonar este mundo. Se fue a reinar como Rey con el Padre en el cielo.