Devocional noviembre 29/2025

Hoy nos encontramos con la historia de Bartimeo, el ciego que mendigaba en un camino y fue sanado por el Señor: 

"Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. 47Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces y a decir: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí! 48Y muchos le reprendían para que callase, pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de mí! 49Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y llamaron al ciego, diciéndole: Ten confianza; levántate, te llama. 50Él entonces, arrojando su capa, se levantó y vino a Jesús. 51Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista. 52Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino." (Marcos 10:46-52)

El ciego Bartimeo no tenía mucho tacto, pero si tenía persistencia y determinación. Las personas intentaban callarlo, pero no pudieron porque él en realidad quería un toque de parte del Señor Jesús. La persistencia y naturaleza enérgica de la oración de Bartimeo es un buen ejemplo de oración. Él no fue desanimado debido a que nadie lo condujo a Jesús. Aquellos que le dijeron que se mantuviera alejado no pudieron desanimarlo.

“Toma las puertas del cielo y sacúdelas con vehemencia, como si las sacaras o derribaras barra a barra. De pie en la puerta de la Misericordia, toca y toca y toca de nuevo, como si sacudieras las mismas esferas, pero para que obtengas respuesta a tu clamor. ‘El reino del cielo sufre violencia, y los violentos son los que lo poseen.’ Oraciones frías jamás se ganan el oído de Dios. Ponte de rodillas con todas tus fuerzas, si quieres lanzar las flechas lo más alto que puedas al cielo.” (Spurgeon)

"¡Ten misericordia de mí!" El hombre ciego sabía lo que él necesitaba de Jesús – misericordia. Él no vino pensando que Dios le debía. Todo lo que quería de Jesús era misericordia.

Leer y meditar:  Marcos 10:46-52. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 28/2025

Jacobo y Juan se acercaron al Señor para pedirle algo que para ellos era muy importante: una posición privilegiada. El sistema del mundo nos quiere hacer creer que lo que necesitamos es ser más importantes, más influyentes, tener más poder. El Señor nos enseña un gran principio que es completamente opuesto a esto, nos enseña a servir.

"Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos. 36Él les dijo: ¿Qué queréis que os haga? 37Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. 38Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? 39Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; 40pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. 41Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan. 42Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. 43Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 44y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. 45Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:35-45).

El lugar de honor era el asiento de la derecha. El lugar de segundo honor era el asiento de la izquierda (1 Reyes 2:19, Salmos 110:1). Ellos pidieron los dos lugares más prestigiosos en la administración de Jesús. Este era un asunto de conversación entre los discípulos. Ellos a menudo hablaban sobre quién de ellos sería el más grande (Marcos 9:33-34). Jacobo y Juan se sentían confiados de que serían ellos,  así que le pidieron al Señor que confirmara sus opiniones.

En la comunidad del Reino, el servicio humilde es lo más grande. El verdadero ministerio (servicio) es hecho para el beneficio de aquellos a quienes se ministra, no para el beneficio del ministro.

“La metáfora del rescate resume el propósito por la cual Jesús dio su vida, y define la expresión entera de su servicio. La noción persistente detrás de la metáfora es aquella de liberación por medio de compra, ya sea un prisionero de guerra, un esclavo, o una vida fortuita, los cuales son los objetos a ser liberados. Debido a que la idea de equivalencia, o sustitución, era apropiado para el concepto de rescate, se convirtió en un elemento integral en el vocabulario de redención en el Antiguo Testamento. Habla de liberación la cual connota la servidumbre o encarcelamiento de la cual un hombre no se puede liberar a si mismo.” (Lane)

Leer y meditar:  Marcos 10:35-45. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 27/2025

El Señor volvió a hablar a sus discípulos de su muerte y resurrección que se aproximaban. Era el propósito de su venida al mundo, la mayor expresión de su amor: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

Así dicen los versículos de nuestra meditación de hoy: "Iban por el camino subiendo a Jerusalén; y Jesús iba delante, y ellos se asombraron, y le seguían con miedo. Entonces volviendo a tomar a los doce aparte, les comenzó a decir las cosas que le habían de acontecer: 33He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles; 34y le escarnecerán, le azotarán, y escupirán en él, y le matarán; mas al tercer día resucitará".

Mientras se acercaban más a Jerusalén, los discípulos sentían el peligro de su misión. Jesús era un hombre buscado y él iba delante. Por lo tanto, los discípulos se asombraron por el coraje del Señor, y tenían miedo del destino que les esperaba en Jerusalén. Algunas veces no pensamos demasiado en el coraje del Señor Jesús. Necesitó una tremenda cantidad de valentía que Él caminara derecho hacia Su destino en el Calvario, y que caminara enfrente de sus discípulos. Su coraje es especialmente sorprendente a la luz de nuestra frecuente cobardía como Cristianos, con miedo de salir adelante por Él. Él no tenía miedo de salir adelante por nosotros. Al mismo tiempo, los discípulos deben ser elogiados por continuar siguiéndolo. Es cierto que tenían miedo, pero también es cierto que lo siguieron.

El Señor les había dicho que sería crucificado y que resucitaría de nuevo al tercer día (Marcos 8:31). Aquí, en el capítulo 10, relata la primera vez en el Evangelio de Marcos donde Jesús reveló que lo entregarían a los gentiles. Este era un insulto y traición adicional. “El ser entregado a los Gentiles revela que Jesús sería despreciado por sus propios compatriotas, pues los Gentiles son las últimas personas a los cuales el Mesías del pueblo de Dios debiera de ser entregado.” (Lane).

No podemos dejar de estar muy agradecidos por Su extraordinario amor expresado en esa cruz. "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos." (Juan 15:13).

Leer y meditar:  Marcos 10:32-34. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 26/2025

 Los versículos 17 al 31 de Marcos 10 nos relatan el encuentro del joven rico con el Señor: "Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 18Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno, Dios. 19Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre. 20Él entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud. 21Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz. 22Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

23Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! 24Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las riquezas! 25Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. 26Ellos se asombraban aún más, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? 27Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios. 28Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido. 29Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, 30que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna. 31Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros"

Aquí el Señor Jesús no estaba negando Su deidad. El sentido de sus palabras fue: “¿en realidad sabes lo que estás diciendo cuando me llamas bueno?“

"¿Qué haré para heredar la vida eterna?" El enfoque de la pregunta del hombre estaba en lo que él pensaba que podía hacer. Él pensaba que la vida eterna era un asunto de ganarse o merecer, no de una relación. Al inclinarse delante del Señor, se acercó más a la salvación más que nunca. Él no quería que Jesús fuera su salvador; él quería que le mostrara el camino para ser su propio salvador.Jesús estaba lleno con un amor compasivo por este hombre porque su vida estaba tan vacía. Él había subido hasta lo alto de la escalera del éxito, únicamente para comprobar que su escalera estaba recargada en el edificio equivocado. El Señor Jesús quería que el hombre viera la inutilidad de buscar realización o salvación por medio de hacer, pero el hombre no lo entendió. No eligió amar a Dios más que a sus riquezas, aún cuando el Señor le prometió específicamente tesoros en el cielo. El hombre estaba más interesado en los tesoros terrenales que en los tesoros celestiales de Dios. Este hombre era en esencia un idólatra. La riqueza era su dios en lugar del verdadero Dios de la Biblia. Él puso el dinero en primer lugar. 

En Mateo 6:33 dice: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas."

Leer y meditar:  Marcos 10:17-31. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 25/2025

Continuamos leyendo y meditando en el capítulo 10 del evangelio de Marcos, hoy estamos en los versículos 13 al 16: "Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban. 14Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. 15De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. 16Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía."

Los niños eran traídos al Señor y los tomaba en los brazos, ponía las manos sobre ellos y los bendecía. Es evidente que para Él los niños son muy importantes y especiales. De hecho, dice el pasaje que se indignó porque los discípulos reprendían a las personas que los presentaban. La antigua palabra Griega utilizada para presentaban (prosphero) sugiere que ellos trajeron a sus niños a Jesús para ser dedicados. “La palabra es comúnmente utilizada para sacrificios, y sugiere aquí la idea de una dedicación.” (Bruce). A los niños les encanta venir al Señor Jesús, ellos lo aman y Él los ama de manera especial. Nosotros jamás debiéramos bloquear su camino – o fracasar en proveerles un camino. ¿Existe alguna razón por la cual no debamos traer a nuestros propios hijos ante Jesús? Más bien, hay demasiadas razones para que se los presentemos y seamos intencionales y efectivos en ayudarles a conocerlo y seguir Sus caminos. Una de las maneras más hermosas y poderosas de hacerlo es orando por ellos diariamente. Otra muy importante, es siendo buenos ejemplos que ellos puedan imitar. Es nuestra responsabilidad como padres y madres, enseñarles los principios eternos de vida que están en la Palabra del Señor: "Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. 19Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes, 20y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas; 21para que sean vuestros días, y los días de vuestros hijos, tan numerosos sobre la tierra que Jehová juró a vuestros padres que les había de dar, como los días de los cielos sobre la tierra" (Deuteronomio 11:18-21).

Leer y meditar:  Marcos 10:13-16. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 24/2025

En el capítulo 10 del evangelio de Marcos versículos 1 al 12, encontramos la respuesta del Señor, primero a los fariseos y luego a los discípulos, sobre el tema controversial del divorcio.

"Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, y de nuevo les enseñaba como solía. 2Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido repudiar a su mujer. 3Él, respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? 4Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y repudiarla. 5Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento; 6pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios. 7Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, 8y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno. 9Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. 10En casa volvieron los discípulos a preguntarle de lo mismo, 11y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; 12y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio."

El divorcio era un tema controversial en los días del Señor Jesús, con dos corrientes de pensamiento centradas alrededor de sus dos famosos autores. La primera era la corriente del Rabino Hillel (un punto de vista indulgente y popular), y la corriente del Rabino Shammai (un punto de vista estricto y poco popular). Marcos especifica que le preguntaron al Señor "para tentarle". Los Fariseos intentaron atraparlo para que hablara en contra de Moisés o de la manera de pensar popular. El Señor enfatizó el corazón del asunto en Deuteronomio 24:1: Moisés no mandó el divorcio; lo permitió. La ley de Moisés de permitir el divorcio fue una concesión por la dureza del corazón. Nunca fue ordenado por Dios, pero fue permitido debido a la dureza de la parte ofensora (la crueldad de su infidelidad hacia su cónyuge). También era permitido debido a la dureza de la parte ofendida (al no ser capaz de perdonar y restaurar la relación dañada). La ley de Deuteronomio 24:1 fue dada en realidad como una protección hacia la esposa divorciada. “Moisés permitió el divorcio dando un certificado de divorcio hacia la esposa . . . Su función primordial era el proveer un grado de protección para la mujer que había sido repudiada por su esposo.” (Lane).

El verdadero propósito de Dios para el matrimonio no se cumple en el divorcio, sino solamente al ver el plan original de Dios para el matrimonio. Al decir, “los hizo Dios,” el Señor Jesús afirmó la autoridad de Dios sobre el matrimonio; es una institución de Dios, no del hombre, así que Sus reglas son las que se aplican.

Leer y meditar:  Marcos 10:1-12. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?

Devocional noviembre 22/2025

 Hoy leemos y meditamos en Marcos 9:42-49: "Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar. 43Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 47Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, 48donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 49Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal. 50Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros."

En aquellos días había dos tamaños diferentes para piedras de molino. La más pequeña la usaba una mujer para moler una pequeña cantidad de grano. La más grande era movida por un burro para moler una cantidad mayor. Aquí Jesús se refiere a la piedra de molino más grande.

Trágicamente, algunos han tomado estas palabras del Señor Jesús en un sentido que Él no tenía, y se han cortado sus manos o se han mutilado a sí mismos de una manera equivocada en la batalla contra del pecado. El problema con tomar estas palabras literalmente, es que la mutilación corporal no va más allá para controlar el pecado. El pecado es más un asunto del corazón que de cualquier otro órgano o miembro en particular, y si yo corto mi mano derecha, la izquierda aún esta lista para el pecado. Si yo desmembro totalmente mi cuerpo, yo aún puedo pecar en mi mente y mi corazón. “Esta no era una orden para la auto mutilación física, pero en la manera más fuerte posible Jesús habla del sacrificio más costoso.” (Lane)

Con esta exhortación, Jesús intentó corregir un gran malentendido de parte de los discípulos. Ellos pensaban principalmente en el reino en términos de recompensa, no en términos de sacrificio. Esencialmente Jesús declara de nuevo lo que Marcos registró en Marcos 8:34-35: que si tratamos de salvar nuestras vidas, las perderemos, y el seguir a Jesús significa el tomar nuestra cruz y seguirle.

Leer y meditar:  Marcos 9:42-50. Responda las siguientes preguntas:

-¿Cuál es la idea central del pasaje?

-¿Qué me enseña acerca de Dios y mi relación con Él?

- ¿Existe un mandato o promesa para mí?

-¿Hay pecados que tengo que abandonar?